دعما لاخي وصديقي المبدع محمد سليم استضيف ابداعه في قراءة حكايتي للاطفال كانون الجده

لا تبكى .. دموعك أراها ..!.. قصة كانون الجدة.. للأديبة سامية فارس ... صورة وحوار ..محمد سليم **
أذكر كنا بين شباط أو حزيران..والشمس دنت إلى زوال..كنا بعد صغار نهرول من التله العالية هُنِاك..إلى طرقات وأزقة المخيم..رأتنا الجدة العجوز على نادت: يا صغار يا صغار ..رمحنا نحوها..نسابق بعضنا بعضا..، قالت لنا بعد أن لامست رؤوسنا ؛ تحلقوا ..تحولقوا أيها الصغار..واخلعوا أثواب عفاريتكم الشقية جانبا..وتمسكوا بحجارتكم جيدا بيد، وباليد الأخرى ضعوها في أيادي بعض كسلسة ذهبية.. وأنا والكانون..والقِدر يغلى والنار تلتهم الحطيبات.. نعم أتذكر.. بعدما أحطنا بها تماما.. قلت لها حينئذ يا جدتي.. هرولت وحضنتى بعيونها وغمزت بجفونها.. ورغم ذلك سألتها بطفولتي ماذا في القدور ؟..نحن جوعى البطون..ابتسمت حتى ظهر من فمها الضرس الباقي..وكان ناصع البياض كلؤلؤة في بحر..، ووقتها أذكر لم تجبني مباشرة ولكنها صرخت ؛تحلقوا حولي وهاتوا قلوبكم...... يغلى القدر أسرع ونلتهم الطعام .. بالقدرد جاجة تكفى الصغار، وبالطنجرة أرز وصنوبر نضجا معا في وئام..وهيا يا عفاريت نبدأ بالأغنيات ..فمن يغنى ويشجى..أشرعنا أناملنا الصغيرة نتطاول بها للأعالي..اختارتني جدتي وقالت قف هنا يا صغيري..وأخرجت من عبها نايا صغيرا..قذفته إلى اخي شادي ، أتذكر كيف كنت أغنى ... منتصبا كبندقية ويدي تحاكى بحركات صبيانية متخشبة..وأردد شدو فيروز ؛ هل فرشت العشب ليلاً وتلحفت الفضا.... زاهدا في ما سيأتي ناسيا ما قد مضا.... أعطني الناي وغني وانس داء ودوا..انما الناس سطور كتبت لكن بماء جدتي تلكزني على رأسي بعصاها الطويل؛ غنى منيح..شو عم تآكل لكلام أكل..الأكل على القدر..وأعيد وأكرر..وجدتي تضحك وتتضاحك..ويتساقط الأطفال واحدا تلو الآخر..واضعا كل منهم يديه على فمه يكتم قهقهاته..، وتنتهي أغنية ونبدأ بأغنية تاليه؛ ويبدأ شادي بغناء أغنيته الحافظ لها؛ويكررها بفصاحة ؛ .. شادي ركض يتفرج.. خفت وصرت اندهله.. وينك رايح يا شادي ..اندهله وما يسمعني ..ويبعد يبعد بالوادي.. ومن يومتها ما عدت شفتو.. ضاع شادي ,.. والتلج اجا وراح التلج عشرين مره اجا وراح التلج.. وانا صرت اكبر.. وشادي بعدو صغير ..عم يلعب عالتلج... ، ** تتساقط عبارات جدتي كحبات البرد ..ونحن نسكن فيسكن الصمت، نحدق بالجدة.. ، تلتفت الجدة إلى الكانون المشتعل وتقذف بداخله بعض الفحمات..يتوهج صدر الجدة وتتلألأ حبات الدمع وتختفي وتجف على خديها ..تحبس أنفاسها وتخبئ كلماتها النافرة على شفتيها..وتعض نواجذها..كنت أخرج من حالتي..مسرعا...وبيدي أطبطب على كتفيها..تخطفني في داخل حجرها وتنهال تقبيلا..ثم تتسلل يدها وفى جنبي..نغز ومداعبة ..فتنفجر الآهات والضحكات..ثم.نعود كما كنا في البسمات..ثم .. ** همست جدتي بصوت؛ رائد لم يعد بعد يا أولاد ؟!....خرج بدون سترته الصوفية....وترك نصف كوب الشاي بالمرمرية....تركه وخرج مسرعا على غير عادته .... ودعني بقبلة شجية....هنا وهنا.... وهمس في أذني؛ أشعلي الكانون الليلة يا جده.... سأقص عليك انا الحكايا حتى تنامي الليله عند شقشقات الفجر النادي....ثم مد يده....يداعب جديلة شعري .. قال طويله و لم يظهر فيها بعد اللون الأبيض.... قلت له: ستأخذها يا قاروط ! .... أم ستجدلها مقلاعا ..؟.. اخذ يضحك ملء قلبه وخرج.. كبد أمك يا رائد.. كحل عيوني يا ضناي.. ! .. تيتمت من بدري يا ولدي....،.. نظر إليها جميعم بدهشة مشفوعة بحسرات الطفولة إلى ذكريات وفضفضات الجدة.... بكت الجدة بصوت محموم..وتقاسمنا البكاء معها ...! وأطلقت عيناها غيمات غيمات في السماء....أوصت الغيمات ان تبلل الورود كلما عطشت.... وأن تدفئها كلما اشتدت الريح.......ثم دفنت قلبها مع الفحمات في الكانون....، ..وأذكر؛ أنها انتبهت لوجودنا؛ فهبت فينا شامخة وقالت؛ الطعام نضج....صرنا نتصايح ونزحف ونضيق الحلقة أكثر وأكثر..وُضِعت صينية الطعام وصرخت فينا؛ هيا أيها العفاريت .... وبدأنا .....لا لم نبدأ,, أذكر..غير..غير ؛ تبعثر الطعام وتطايرت الأشلاء ..والكانون في كل مكان..وصرخات مدوية من سيارات الإسعاف تزف المخيم وتقترب وتقترب..وجموع غفيرة تحمل اشلاء على الأكتاف..،هل تذكر أخي شادي ؟؟....نعم تذكرت هو المكتوب على القبر..أمامي هنا، لم ولن أنساه حبيبي ولكني أحب أن أعيشه هنا..، ووضعت وردة على قبر جدتي وأخي شادي وأبى .. رويت ورود الاضرحة بدمعي ومضيت............ 17/05/2007

كتبها سامية فارس في 07:10 مساءً ::
تجربة
أمرى لله .. سأعيد ما كتبته مرة أخرى ... أحسن ناس ما تصدقنيش ... ههههه
الآن عرفت لماذا استعجلتى نشر هذا الإدراج .... هو جزء مكمل للنكبة ليس ادراج منفصل .... وعرفت كيف أتى فيكتور هوجو بالقدر المملوء بالماء المغلى فى روايته الشهيرة " البؤساء " لكن معالجتك لتيمة شدة البؤس.. كانت أروع وفى محلها تماما ً ... لست بصدد تحليل للعمل فلس أهلا ً لذلك .. وإنما أردت أن أنقل انطباعى عن قوة الفكرة وروعة العمل .... سامية أنت رائعة وخلاقة بكل ما تحتوى الكلمة من معنى ... وأشيد بعدسة محمد سليم الرائعة التى جعلت فى الصورة نبض وصوت وحرارة فخلقت حوار جعلنى أتعايش مع القصة وأحبس الأنفاس تشوقاً ....من المفترض أنها قصة ومن المفترض أن الخيال حاك تفاصيلها .... ولكنى هنا فى هذا الخصوص لن أصدقك ... من قوة الحبكة وتأثيرها ...لذا أشكر لك إعاشتنا لهذا الواقع ... وتحية لأبطال القصة الحقيقيين ....عاش قلمك الساخن الواخز سنه جلود من يشعرون ..
..تحياااااتى
هيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييه أخيرا ً
سيدتى ؛ تحياتى ؛ بدمعى استميحك عزرا ...أن انشرها بمدونتى لأتشرف بك ..ولنجفف بها الدمع معا أو نبلل بها الورود ...سيدتى ؛ تقديرى لك واحترامى ...اسمحى لى بنشرها عندى ؟..محمد سليم .
الى كل محب للعراق سلام
سلام لكي يا بغداد الرشيد
سلام لكي يا ارض الحسن والحسين
سلام لكي يا ارض المقاومه
الله أكبر يا بغداد فاصطبري
الله أكبر خفاقُ بها العلم
يعلو فتعلوا جيوش الحق تنتصر
وتجلدي بغداد واحتسبي
ودع الخنوع لأنفسٍ جبنت
عن رفض عدوان يوما بألسنةٍ
لا بالسلاح أو الإمداد والمؤن
الله أكبر يا بغداد فاصطبري
لا تنظري للخائنين تعجبا
رفضوا الجهاد لأنهم ركعوا
ومن دعاك بخزي فيه ظاهره
حل القضية أن تستسلم القممُ
ومن تشدق بالأوهام ما خجلَ
خارت قواهم وما عادت لهم هممُ
واستعذبوا التوبيخ والإذلال والذ لل
فالفصل كل الفصل للأحداث في يدكِ
فلا تذلي فان الله ناصركِ
ان الكبار إذا ما هُموا صدقوا
لابد في الإيمان يوما سيَبتلووا
فاما نصر يكيد البغي عاجــله
واما موت شريف ماجــدٌ بطل
ظلوا أسودا على الأرجاء ما برِحوا
حتى وان وهن الأنصاف أو ضعفوا
الله أكبر يا بغداد فاصطبري
تحيه لكي اختي الفاضله ساميه
أبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ألجليل ــــــــــــــــــــــــــــــــــن
فلســــــــــــــــــــــــــــــــــــ48 ـــــــــــــــــــــــــــــــــطين
الاخ والصديق حماده الضبع الغالي .....حلو انك بتعمل دايما تيست !! يا حويط انت .....والله وشرف الحكومه مصدقاك انك كنت هنا انا كنت في الشباك مستنيه طلتك من فرحتي بيك اتكعبلت وسكت !
المايسترو حماده انوه لك ولكل القراء الاعزاء ان هذا النص المدرج هو من ابداع الاخ محمد سليم وليس لي .......هو صوره قلميه من وحي قراءته لحكايتي كانون الجده ........انشره للاخ محمد تشجيعا وتعريفا بكاتب مبدع جدير بالزيارة والقراءة
الصورة يا مايسترو هي من تصويري ايام العز والتصوير ........هلا كبرت على حمل الكاميرا كتافي تعبت ! والبركه فيك وفي اجيالنا الفتية
انت ومصر وكل ارضنا العربيه حتفضل غاليه عليا ! اقتباس عنك ! بس خلاص على رأي شعبولا
الاخ والصديق الغالي ادريس ........ماذا اقول في هذا غير حسبي الله ونعم الوكيل .....حين نحتاج الافتاء في سبيل الوطن يختفي المفتون ..!!!!!!!!!وكأن الاجتهاد في الدين توقف عند علاقة الرجل بالمرأه !!!!!!!! و الدين جامد بعلومه ......توقف عند اهل الصحراء .........ولم يمضي الزمن بتعاليم الاسلام 1428سنه !!!!!!!!!!ماذا افعل وانا اختلي في عملي الوظيفي بعشرات الموظفين ومن اعمار مختلفة كل ساعة ؟ ااحول وظيفتي الى مرضعة ؟؟ ما هذا الذي يحصل للاسلام ودين الاسلام ؟؟ صدق اخي البروفسور هشام البرجاوي في دعوته لان يتوقفوا عن الافتاء لمن هب ودب وشطح .....الدين حياة .......والحياة حضارة وعلم وليست فقط جنس ونساءه يا اصحاب العقول المسكونة بالفتاق الدماغي !!!!!
تحيه واعتزاز بك ادريس الغالي ......كلما حاول اخي الشاطح تكحيلها !!!!!!!!!!!!!! عماها
ها انت وكما عرفتك ....وكما عرفتني .......تحسست موطن الاستفزاز والخروج عن النص لدي واستخدام ادوات الحراثة والحدادة في ادوات النقد لاخونا الناقد الفذ الشاطح ! حين قلت له انك لا تميز بين القصة والروايه ...استعرض عضلات علومه على شقيقي الطيب الريحان حاج سليمان واخبره ان القصة هي ام الروايه وكانني اجهل ذلك ! ويستشهد بالقرأن الكريم (انا قصصنا عليك اجمل القصص ..........وكأنني لست بمسلمه ولا ادري من امور ديني شيئا وانا المتتلمذة في لغتي العربيه على ايدي شيوخ الكتاتيب .......ليقول : ارى انك افردتي مدونتك لقصة تبدو طويلة بعض الشيء .....من منا يناقض كلامه ؟ من جهة يعرف انها روايه !! ومن جهة اخرى ينتقدها لانها طويلة بعض الشيء !!! هذه واحده من زلاته ولا اريد الخوض اكثر مع ناقدنا ....حتى لا احبط من استبشر به خيرا في مسيرة التقويم والتقيم ! اشكرك اخي ادريس ......ان صمد الشاطح في حدائقنا سيعرف من نكون وكيف تأرجحت اعمارنا وحفرنا اسمائنا !
كل من هب و دب و اعتمر العمامة و أرخى اللحية يفتي و يرشد، فوجئت حين طالعت النبأ العجيب المنبثق عن دار الفتوى الأزهرية، موقن سيدتي الكريمة أن السلطات السياسية دبرت القضية للامعان في عزل الشعب المصري و كل المسلمين عن شؤونهم الأساسية و المصيرية.
و لننظر بعين الرصانة و الحصافة الى موضوع الفتوى، موضوع هابط.عوض أن يكون الدين حاميا للمقدسات و داعيا للنضال ينزلق الى متاهات الاختلافات الترفية.
على الشعوب العربية أن تطالب بتقديم العديد من علماء الدين الى محاكم علنية بتهمتي التضليل الأيديولوجي و تحريف المعتقد.
ما يجب أن نفقهه في ديننا هو المعاملة الحسنة و الدفاع عن الهوية و العبادات.فلماذا التعقيد و الاسهاب في مسائل ميتافيزيقية؟
أديبتنا السامية فارس، ضمن نفس الصدد، لي قصة قصيرة بعنوان:"الامام أليم"، وجدتها بالمصادفة في أحد دفاتري القديمة.ترددت كثيرا في نشرها و لا أزال مترددا.لكن ربما قد أنشرها.تتناول الامامة و سلطة الفتوى حين يتقلدهما شاب و تعرض ردود أفعال الشيوخ على خسارة منصب ألفوه و تعرض موقف المجتمع.موضوع شيق أدعوك لامدادنا برأيك فيه و لما لا دمجه في قالب أدبي قصصي أو روائي.
احترامي و تقديري.
مدونتي والدخول اليها !!!!!! وتصفح مكتوب اصبح فعلا من المستحيل !!!!!!!! الصداع ليس في رأسك اخي احمد الضبع ...الصداع هنا في تصفح مكتوب كل المدونات .....فتح المدونة اصبح يحتاج لحصان طرواده ........او لتشرين ثان لعبور خط بارليف .......! ولا ادري هل هو من شدة الضغط على المدونات ؟ ام من النت عندي ؟ ام من التطويرات التي حصلت ويا ليتها لم تحصل ! نتمنى اجابة اخوتنا في الادارة على هذه المشاكل والصعوبات وما اسبابها
الصديق الغالي البروفسور هشام برجاوي هلا بيك .........كلما ارادت احدى حكوماتنا الهاء الشارع عما يدور من سياسة عليا !!!!!!!! رمت الى الشارع بفقاعة اخر صيحة ليلهو بها الناس ....والناس مع الاسف غالبيتهم المعدوده على عداد العروبه والمواطنة من الاميين ........ يلهب مشاعرهم وغرائزهم تلك الفقاعات والصيحات الستربتيزيه الشرعية الفتاوية !!
اشجعك جدا صديقي على نشر النص الادبي الذي ذكرته ، وان احتجت رأيا قبل النشر ارسله صديقي عبر الايميل رغم انني لا اشك للحظه انه لا يليق بالنشر ، لما عرفته عنك من نضج واتزان وادب
الأربعاء,أيار 09, 2007
الى احمد فؤاد نجم ( انت الفارس)
يا فارس سالل سيفك
وسط الميدان
والفرسان مستخبيه
بفم مليان
تنادى فين بهيه
بهيه خلاص شالها الحرير
بقا خيش
والعيش نصه تراب
وسكان القصور
يقولوا بغرور
العيشه معدن
واخر امان
لافيه بطاله
ولافيه مجاعه
والفقر لاخر راح من زمان
امال ايه الحكايه
ايه اللى حاصل
يا اخونا قلولى
وانت يا باشا يابو سنه لولى
الباشا قلى
احنا اللى قالين للناس تقول
عشان ميطمعش فينا عزول
تبص تلاقى الامريكان
شعر د/احمد حفنى الحلفاوى
مصر -سوهاج _ابيدوس
أنى اقولك الموضوع وما فيه ببساطة ويسر...عم شو اسمه مهنج شوية ... واليوم عندة مثل يوم المشترى بشهر وزيادة....والساعة بتاعته عيانه شوية ..عقاربها واقفه من برد كوكب المشترى ..واللى ف دماغه ف دماغه ...يلف ويدور ويبرم وهووه هوووه ...بس خلاص .....نست ؛ أنى كنت داخل هنا أشوف الرد على تعليقى ؟؟...يكونش نظرى ضعف ؟؟...نسيت ..الله يخرب بيت الشو اسمه ...؛ انى كنت جاى أقولك ؛ الف شكر يا استاذتنا الأديبة الرقيقة وانه لشرف لى وفخر للكفر كلاته ان ابن بلدهم تثنى عليه أديبه مثلك .....
سورى ؛ آسف ألنت قطع قبل ما أقول الف شكر وتحيتى وتقديرى ...الف شكر استاذتنا الفاضلة واديبتنا الكريمة ....الف شكر ....وصى عليا عم احمد الضبع بتاع الصور ...عاوز انزل صور على حيطان المدونة ......أمى قالت لزق صور على الحيطان القرعة دى ....وانا موو عارف .....بس خلاص ....تحيتى وشكرى وتقديرى .
السلام عليكم
الأستاذه/ ساميه فارس
تحيه طيبه
كم تستهويني حكايات الجدات
القضيه الفلسطينيه قضيه عجوز
وعهرها كعمر الجدات
لكن عمر الجدات مليئ بالحكم
والقضيه مليئه بالمآسي
شكرآ سيدتي
(تصحيح لما أخطأت فيه)
السلام عليكم
الأستاذه/ ساميه فارس
تحيه طيبه
كم تستهويني حكايات الجدات
القضيه الفلسطينيه قضيه عجوز
وعـمـرها كعمر الجدات
لكن عمر الجدات مليئ بالحكم
والقضيه مليئه بالمآسي
شكرآ سيدتي
بعد اذنك صديقي ادريس انقل ادراجك لاهمية الطرح والحوار
الخميس,أيار 17, 2007
آخر صيحات فتاوي الأزهر: فتوى إرضاع المرأة زميل العمل منعاً للخلوة المحرمة
آخر صيحات فتاوي الأزهر
فتوى إرضاع المرأة زميل العمل منعاً للخلوة المحرمة
في زحمة ما يجري على الأرض من محاولات حثيثة لامتلاك إجابات كافية عن أسئلة مقلقة في الحقل العلمي والمعرفي...على إيقاع الخطوات المتسارعة للسبق التكنولوجي الذي يفضح قزميتنا إزاء قامات الغرب الغاصة في يم الزهو الحضاري، ووهننا الدماغي المغرق في السطحية المعتقة...في ظل الانطباع الحاصل لدى الآخر عنا وعن كل مكونات هويتنا الكاريكاتورية...في عز سيادة صورة نمطية توحي بانعدام فرص الإقلاع الحضاري و العلمي و المعرفي للإنسان العربي...في أوج كل هذا النكوص والتراجع للسهم العربي داخل بورصة التحضر و العلم و المعرفة...يطلع علينا "الدكتور" عزت عطية*، أستاذ الحديث بكلية أصول الدين- جامعة الأزهر، بفتوى لحل مشكلة الخُلوة الشرعية في مكان العمل بين الرجل والمرأة...فكانت فتوى إرضاع الكبير هي الحل...معتمدا على ما عمدت إليه السيدة عائشة المحرم نكاحها شرعا و الممنوع دخول الأجنبي عليها، حين كانت تأمر بنات أخيها و بنات إخوتها بإرضاع من تحوج الظروف إلى دخوله عليها ليكون محلا لها من جهة الرضاعة، مستثمرة بذلك رخصة الرسول (ص) في دخول سالم مولى أبي حذيفة بعد رضاعه وهو كبير من زوجة أبي حذيفة...((أرضعيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس أبي حذيفة))... هذه القضية أثارت حالة من اللغط الشديد في الشارع المصري خصوصا في أماكن العمل التي تضم موظفين وموظفات...خلف الله، عضو مجلس الشعب المصري عن كتلة الإخوان المسلمين، حز في نفسه أن الموضوع أثير إعلاميا بطريقة ساخرة و كأن هناك من يحبون أن تشيع الفاحشة...أما الشيخ السيد عسكر الوكيل الأسبق لمجمع البحوث الإسلامية، وهي أعلى هيئة فقهية بالأزهر والنائب عن جماعة الإخوان المسلمين بالبرلمان، فرفض هذا الرأي معتبراً أنه خروج على إجماع علماء الأمة، ولا يجوز القياس على حالة خاصة، ومطالباً بالتصدي لذلك لأنه يسهم في نشر الرذيلة بين المسلمين...لكن دكتورنا المفتي قال...((إن بعض الناس قد نظر إلى رضاع الكبير نظرة جنسية بحتة وتساءلوا: كيف يجوز لشاب أولرجل أن يرضع من امرأة غريبة عنه؟ وفاتهم أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي رخص في ذلك. وأن من ينفذ أمراً شرعياً أو رخصة شرعية يقوم بعمل ديني في إتباع الشرع، وفي الأعمال الدينية يستشعر المؤمن عبوديته وخشوعه لله فتنمحي النواحي الشيطانية، وحينما يقوم الكبير بذلك للحصول على رخصة شرعية فإنه يتنزل منزلة الصغير في حالة الرضاعة، وإلا كان متلاعباً بالدين يستغله لأغراض خسيسة ويجرم في حقه((...طيب يا دكتورنا، يا مفتي...ألا يثير رضاع الكبير الشهوات؟ ألا يعتبر كشف المرأة ثديها لغير زوجها كشفا لعورة؟ أليس كشف الشعر لزميل أقل ضررا من كشف الثدي؟...ثم إن من الفقهاء الجهابذة من رأى أن المصة و المصتان من الرضاع لا تحرم...ومنهم من اختلفوا حول عددها...طرف يقول عشر رضعات و آخر يقول خمسة...ما حد الرضعة؟...جمهور من العلماء رأى أن رضاعة الكبير تحتم التقام الثدي وملامسة الفم والشفتان له، وجمهور آخر رأى أن صفة رضاع الكبير أن يحلب له اللبن ويسقاه...نورنا يا فقيهنا و يا دكتورنا...خلصنا - رجاء - من فرط هذا التشرذم و الخلاف والسجال...قد صرنا طائفتين من الرجال والنساء...طائفة استهوتها فكرتك فكتبت على لافتة بالبند العريض "ينصر دينك يا شيخ عزت عطية"، و كتبت على أخرى "التقام الثدي ومصه ضرورة شرعية و فرصة لا تعوض"، و كتبت على ثالثة "مص الثدي مدخل شرعي للخلوة"...بينما راحت الطائفة المعادية في مسيرة حاشدة، رافعة شعار "المص يحله النص و يبطله الخص"، و على لافتة تصدرت موكب المسيرة كتب "أثداء زوجاتكم وبناتكم وخالاتكم وعماتكم في خطر"، وعلى أخرى كتبوا "الله لا ينصر دينك يا عزت يا عطية"...عمت الفوضى أرجاء الشوارع...وتفرق الناس شعوبا و قبائل فتناحروا...نعم للمص...لا للمص...نعم للمص...لا للمص... نعم للمص...لا للمص...نعم للمص...لا للمص...استهوتني هاتين الجملتين...فكرت في كتابة كلمات أغنية شعبية لشعبولا...تناولت قلمي و خططت أول الحروف...المصـ...المصـ...المصـ...تذكرت المصير...المصير؟؟؟...لا، لم أقصد فيلم مبدعنا يوسف شاهين...إنما قصدت مصير شريطنا الطويل...إلى أين؟؟؟...هل بمثل هذه الفتاوي نحسن من صورة الإسلام في عيون الآخر؟؟؟...هل بهذا السلوك العقيم ندفع عنه الصورة النمطية التي تمكنت من فكر و عقل الآخر؟؟؟...نحتاج إلى خلوة مع بنات أفكارنا لكن من دون رضاع كبير كي لا تحرم مضاجعتها فيضيع أمل ولادة و تناسل أفكار جديدة...
* الدكتور عزت عطية
أستاذ الحديث بكلية أصول الدين- جامعة الأزهر
عمل وكيلا لكية أصول الدين، ورئيسا لقسم الحديث بها
أصدر عددا من الأبحاث والكتب منها:
• "البدع.. تحديد موقف الإسلام منها"
• "الإسلام والعولمة"
• "الإسلام والعولمة"
• "الوحي إلى رسول الله"
كتبها إدريس الهبري في 08:49 مساءً :: :: أضف تعليق 37 تعليق
في18,أيار,2007 - 12:24 مساءً, هشام البرجاوي كتبها ...
لست متخصصا في الشؤون الدينية، بيد أن تسرب الدينيين الى مجالات الاشتغال السياسية يجيز لي الادلاء بتصوري حول القضايا الاسلامية.
حسب :"الفطرة" التي غرسها الاسلام في أفهامنا، فان الفتوى التي اختطها علماؤنا غير صائبة.
على هؤلاء الذين يتحكمون في سلطة الافتاء، أن يعرضوا فتاواهم على الشعب المسلم قبل التصديق عليها، يجب أن لا يظنوا أن من هب و دب يستطيع الافتاء
تقديري و بارك الله في عودتك.
في18,أيار,2007 - 02:20 مساءً, ساميه فارس كتبها ...
الاخ والصديق الغالي ادريس ........ماذا اقول في هذا غير حسبي الله ونعم الوكيل .....حين نحتاج الافتاء في سبيل الوطن يختفي المفتون ..!!!!!!!!!وكأن الاجتهاد في الدين توقف عند علاقة الرجل بالمرأه !!!!!!!! و الدين جامد بعلومه ......توقف عند اهل الصحراء .........ولم يمضي الزمن بتعاليم الاسلام 1428سنه !!!!!!!!!!ماذا افعل وانا اختلي في عملي الوظيفي بعشرات الموظفين ومن اعمار مختلفة كل ساعة ؟ ااحول وظيفتي الى مرضعة ؟؟ ما هذا الذي يحصل للاسلام ودين الاسلام ؟؟ صدق اخي البروفسور هشام البرجاوي في دعوته لان يتوقفوا عن الافتاء لمن هب ودب وشطح .....الدين حياة .......والحياة حضارة وعلم وليست فقط جنس ونساءه يا اصحاب العقول المسكونة بالفتاق الدماغي !!!!!
في18,أيار,2007 - 03:27 مساءً, mey zeen كتبها ...
مهزلة ......ومسخرة
واكثر ...فهو مضحك ....اتخيل الجدل الدائر بين الموظفين والموظفات في موضوع الساعة هذا ؟؟؟السؤال الذي يطرح نفسه بقوة الآن : كيف سيتم هذا الامر او مايقولونه ؟ضمن خلوة ام بوجد شهود ؟؟لم يقل لنا الدكتور عزت ..أنر ظلامنا يادكتور !!!!
...انها فتوى تناقض نفسها بنفسها
ادريس ..اي اقلاع حضاري وفكري مع وجود رجال دين أصبحو اسؤ على الدين من اعدائه
هل المقصود تشويه الدين امام العالم .... جعلو من ديننا مسخرة
كل يوم يخرجون علينا بفتوى افدح من سابقتها .... ونسكت (ونبلعها..,خاصة النساء ) )
لكن فعلا طفح الكيل ..... ليتوقفو عن التلاعب بعقول الناس .....واستغلال ضعفهم وحبهم تجاه شخصيات دينية في تاريخنا الاسلامي ذلك التاريخي الذي اهانوه وكثيرا ماتلاعبو به ...ولكن الله اعلم بتلاعبهم وبخبثهم ...معيب ان يُستغل الايمان والخوف من الله هذا الاستغلال البشع ....ان يهينو المرأة !!!!!!!؟(الام والزوجة والاخت والابنة )
برأيي الرجوع للعقل في كل ما نقرأ ومانفعل ...ينجينا من هؤلاء...لن اضيع وقتي بافتائاتهم المزعومة تلك..........لايتعارض الدين مع العقل والمنطق وعندما يتعارض مع منطق الحق والعدل الرباني هناك تلاعب حتماً...لنحكم عقولنا وضمائرؤنا وننسى افتائات آخر زمن ......
تحياتي ادريس ولاسلوبك الشيق في عرض الموضوع ....(متل عادتك )
في18,أيار,2007 - 06:21 مساءً, جارة البحر كتبها ...
لم يسيء لنا الا فتاوى عجيبة غريبة والله يوم غريب عجيب هذا الذي بتنا نعيش فيه
في18,أيار,2007 - 07:13 مساءً, hd_hd كتبها ...
انا اوفق مي زين تماما..يجب الرجوع الى العقل والمنطق والدين لايختلف مع العقل والمنطق ابا ..الله سبحانه وتعالى امرنا ان نتامل ونفكر وثم نصل الى النتائج المنطقية التي تقنع هذه العقول التي خلقها الله لذلك .خلق الله لنا العقل لكي نفكر ونتدبر وليس لكي نجمدها ونضعها جانبا ونترك الغير يفصل لنا ما يشاء من اردء انواع القماش ايضا ويجب ان يعجبنا بالقوة ونلبسه ونحن نضحك على انفسنا انه ملائم لنا تماما...اظن انه يكفي الى هنا ويكفي استخفافا بنا وبعقولنا وبديننا الذي هو اكثر انسانية واكثر عقلانية ومنطقية من كل هذا الهراء..الناس وصلت القمر يا دكتور عطية ويناقشون امكانية الحياة على المريخ وايجادمنابع مائية اخرى خارج الكرة الارضية وانت تتعب نفسك بالتفكير كيف يمكن حل الخلوة بين موظفة وموظف؟؟هذا اذا كان في ذهن الموظف المسكين الذي لا اظن انه يجد اصلا وقت ليفكر اكثر من تدبير الطعام هذا اذا كان قادرا عليه ليفكر بالخلوة اصلا ...ربما كتبت ادريس كثيرا ولكن فعلا استفزني هذا الموضوع ويجب ان اعترف انه يستفز كل مسلم ...تحيتي لك
في18,أيار,2007 - 07:35 مساءً, هشام البرجاوي كتبها ...
و قد صدقت الأستاذة البروفيسورة سامية فارس:"العلم حياة و الحياة علم و حضارة و ليست مجرد جنس و نساء".تحياتي و تقديري.
في18,أيار,2007 - 09:08 مساءً, مجهول كتبها ...
العزيز هشام...سعيد بمرورك...لم يعد هناك متخصص في الدين حتى لا نخوض فيه...الكل يدلي بدلوه...ثم لابد أن تكون لدينا تأملات...وجهة نظر خاصة...أفكار...رؤى...ملاحظات...الدين لنا جميعا...لا أوصياء عليه...قد دخلوا هم السياسة - على حد قولك - و عاثوا فيها فسادا...و ندخل نحن كحق لا كامتياز من أجل أن نقول كلمتنا...الاجتهاد للجميع...كما العقول للجميع...كل مرة يطلعون علينا بفتوى...يجتهدون في لجم المجتمع و كبح جماحه و نسف كل محاولاته في الإقلاع الحضاري...لماذا لم يجتهدوا في أمور أخرى ذات نفع؟؟؟...عليهم أن يرحلوا بعيدا...أوربا حين قطعت مع الكنيسة التي أعدمت الفكر و العلم و العقل الأوربي لعقود طويلة حققت التقدم و التطور...و نحن لا زلنا نخوض في نواقض الوضوء و ما قبل الأكل و ما بعده و القدم اليمنى قبل اليسرى...بهدلونا...
دام لك الحضور و التجلي...
في18,أيار,2007 - 10:55 مساءً, إدريس الهبري كتبها ...
التعليق أعلاه لي ردا على تعليق الزميل الصديق هشام البرجاوي
في18,أيار,2007 - 11:09 مساءً, إدريس الهبري كتبها ...
العزيزة سامية...سعيد بمرورك...لابد من طرح السؤال حول وظيفة المؤسسة الدينية...؟؟؟...الأزهر على سبيل المثال لا الحصر صار متخصصا في إصدار فتاوي هدر الدم و تطليق الأزواج و التفريق بينهم...صار متخصصا في فن تطويع الدين لصالح الزعيم...و تطويعه لفائدة ذوي العاهات الذهنية...في البدء كانت فتاوي تحريم خروج المرأة للعمل...و لما بزتهم الحداثة و المساواة راحوا يتحدثون عن عدم الاختلاط...و لما بزتهم الحداثة راحوا يتحدثون عن الحجاب...و لما بزتهم الحداثة راحوا يتحدثون عن الخلوة الشرعية...و لما بزتهم الحداثة و الخلوة راحوا يتحدثون عن إرضاع الكبير...على كل هذه المؤسسات التي تبيع الرداءة و تبخس الفكر البشري أن ترحل...نحن نفكر نحن موجودون...
دام لك الحضور..دام لك التجلي...
في18,أيار,2007 - 11:17 مساءً, إدريس الهبري كتبها ...
العزيزة مي...سعيد بمرورك...و الله مهزلة و مسخرة على حد قولك...لا إقلاع حضاري و علمي في ظل وجود مثل هذه البقع السوداء على وجه عروس أحلامنا الوردية...حلمنا بوطن حر مستقل حداثي و متقدم...حقا هي إهانة للمرأة و الرجل أيضا...إنهم يصرون على تحويلنا لمجرد نزوة و رغبة جامحة لا يلجمها عنان...أكبر الكبائر تقع في دهاليز مؤسساتهم الدينية...التحرش و الاغتصاب و الشذوذ...فلينظفوا قلاعهم الحصينة أولا...
دام حضورك..دام تجليك...
في18,أيار,2007 - 11:23 مساءً, إدريس الهبري كتبها ...
العزيزة جارة البحر...سعيد بمرورك...طوبى لفرسان هذا الزمن الرديء...لحماة قلاع شارفت على الانهيار...لسماسرة سلعة أعلنت بوارها...طوبى لمن كتبوا زفرات موتهم الأخيرة على صفحات كتبهم الصفراء...
دام لك الحضور..دام لك النور
في18,أيار,2007 - 11:25 مساءً, إدريس الهبري كتبها ...
العزيزة هدى...سعيد بمرورك...أقول على هديك "الناس وصلت القمر يا دكتور عطية ويناقشون امكانية الحياة على المريخ وايجادمنابع مائية اخرى خارج الكرة الارضية وانت تتعب نفسك بالتفكير كيف يمكن حل الخلوة بين موظفة وموظف؟؟هذا اذا كان في ذهن الموظف المسكين الذي لا اظن انه يجد اصلا وقت ليفكر اكثر من تدبير الطعام هذا اذا كان قادرا عليه ليفكر بالخلوة اصلا" ...تحيتي إليك...
دام لك الحضور..دام لك النور...
في18,أيار,2007 - 11:27 مساءً, إدريس الهبري كتبها ...
"العلم حياة و الحياة علم و حضارة و ليست مجرد جنس و نساء"
"العلم حياة و الحياة علم و حضارة و ليست مجرد جنس و نساء"
"العلم حياة و الحياة علم و حضارة و ليست مجرد جنس و نساء"
"العلم حياة و الحياة علم و حضارة و ليست مجرد جنس و نساء"
"العلم حياة و الحياة علم و حضارة و ليست مجرد جنس و نساء"
"العلم حياة و الحياة علم و حضارة و ليست مجرد جنس و نساء"
"العلم حياة و الحياة علم و حضارة و ليست مجرد جنس و نساء"
"العلم حياة و الحياة علم و حضارة و ليست مجرد جنس و نساء"
"العلم حياة و الحياة علم و حضارة و ليست مجرد جنس و نساء"
"العلم حياة و الحياة علم و حضارة و ليست مجرد جنس و نساء"
"العلم حياة و الحياة علم و حضارة و ليست مجرد جنس و نساء"
"العلم حياة و الحياة علم و حضارة و ليست مجرد جنس و نساء"
"العلم حياة و الحياة علم و حضارة و ليست مجرد جنس و نساء"
"العلم حياة و الحياة علم و حضارة و ليست مجرد جنس و نساء"
"العلم حياة و الحياة علم و حضارة و ليست مجرد جنس و نساء"
...تحيتي و تقديري لكم جميعا أنتم الوجه المتوهج للنور...
دام لكم الحضور..دام لكم التجلي...
في18,أيار,2007 - 11:47 مساءً, رفيق الدرب كتبها ...
الاخوة بإدارة مكتوب يمارسون علينا الارهاب الفكري يا رفيقي
وكأنهم يمنون علينا ان اعطونا مساحة بيضاء لنكتب عليها
تركت تعليقا على موضوعك لم يتضمن اي وقاحة
بل بالعكس ضمنته معلومات علمية لاعود وأفاجئ
بإدارة مكتوب تعطي لنفسها الحق في حذفه
واعدامه..ومسحه من الوجود
والله عجب يا مكتوب..بمدونة حلوة مكتوب
تطرح مواضيع اكثر جرأة تصل احيانا لدرجة
الوقاحة ولم يسبق ان راينا انكم حدفتم
تعليقا او ادراجا ما
أظن أنهم سيدفعوننا بمثل هده الممارسات
الى ترك التدوين بمكتوب و ان نلملم امتعتنا
ونعود الى البلوجر..فالغرب يثبت مرة اخرى انه
ارحم واكثر تكريسا لمفهوم الحرية بشتى ابعادها
مهما يكن المبرر الدي سوف يعطونه لي اقدامهم على هدا الفعل فلن اقتنع
واحمد الله ان رفيقي ادريس قام بقراءة التعليق و هو من الشاهدين انه لم يتضمن
اي تعد لحدود اللباقة و الآداب العامة
مكتوب الآن مطالب بإعادة التعليق كما هو او الاعتذار رسميا لنا
والا فدقوا آخر مسمار بنعش حرية الرأي و الفكر التي ما فتؤوا يطبلون لها
ويتشدقون بها...
رفيق الدرب
::::::::::::::
في19,أيار,2007 - 12:03 صباحاً, إدريس الهبري كتبها ...
العزيز رفيق الدرب...كنت أعتقد أن هذا الحيز الإلكتروني لي وحدي لأخربش على صفحاته ما أشاء انسجاما مع شعار حرية الفكر و الكتابة...كنت أحسب أني وحدي أمتلك سلطة إدارة هذه الجغرافيا الصغيرة وفق ما ينسجم و خطي التحريري الذي رسمته لقلمي منذ البدء...كنت أخال أني أمتلك القدرة على صيانة حق أصدقاء مدونتي أوراق و زوارها في التعبير عن آرائهم بحرية...لكني أقف الآن مشدوها أمام السلوك الغريب الذي طالني قبل أن يطالك أنت...للحديث بقية...
دام لك الحضور و التجلي...
في19,أيار,2007 - 08:24 صباحاً, هيفاء فويتي كتبها ...
كأن هذه الفتوى تبشير ببداية ثقافة جديدة...
وأسأل نفسي إذا كانت نصوص الأحاديث منذ عصر الرسول الكريم فلم لم يتذكروها حتى الآن .. ؟؟
وكيف من أجل تحريم الخلوة تكشف المرأة عورتها ..؟
أشفق على الجيل الجديد كيف سيحيا بهكذا تناقضات ..
تحياتي لك أخي ادريس
في19,أيار,2007 - 09:31 صباحاً, معلوم ابن معلومة كتبها ...
شو هالمهزلة أخي الكريم؟
هل يعني ذلك على المراة المسلمة أن ترضع كل زملائها في العمل لكي لا يعتبر تواجدها معهم خلوة غير شرعية؟
أستغفر الله العلي العظيم
في19,أيار,2007 - 10:26 صباحاً, د:سيد مختار كتبها ...
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم، على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فقد اتفق الفقهاء على أن رضاع الكبير لا يحرم، وأن ما ثبت في الحديث الشريف المشار إليه كان خاصا بسالم من قبل النبي صلى الله تعالى عليه وسلم، ولا يقاس غيره عليه، وعليه فلو رضع الزوج من زوجته لم يحرم عليها، ولكن ذلك أمر مستنكر ينبغي أن لا يتكرر.
والله تعالى أعلم00هذا يا سيدى نص فتوى رداً على كلامك00ويا أخ هنرى00يا حداثى 00يا محترم00ماهدفك من الإصدار هل التشكيك فى حديث نبوى 00الحديث صحيح وخاص بسالم يا سيدى والدكتور المذكور ذكره فى كتابه الأكاديمى00لا أعرف ماجدوى هذا اللغط العقيم وشغل الناس بقضايا منتهية00نقوا قلوبكم من هذه التفاهات00وحدثوا بعيداً عن التلسين عن الدين00ولو هو بحث لمعرفة الحقيقة فنحن لا نرفض البحث00ولتعلم أن الرضاع المحرم، مص من دون الحولين لبناً ثاب عن حمل خمس رضعات، وعلى هذا فلا يحرم من الرضاع إلا من كان في الحولين00أتفهم كلامى يا سيدى أم أن الحداثيون لا يفهمون إلا لغة التشكيك00و يقول تعالى-: "والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة" [البقرة:233]، ولقوله – صلى الله عليه وسلم-: "لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء في الثدي، وكان قبل الفطام" رواه الترمذي (1152) من حديث أم سلمة – رضي الله عنها -، وقال: هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي –صلى الله عليه وسلم-، وغيرهم أن الرضاعة لا تحرم إلا ما كان دون الحولين00أتفهمنى يا هبرى00 وما كان بعد الحولين الكاملين فإنه لا يحرم شيئاً00
وأما حديث أبي حذيفة –رضي الله عنه - حين تبنى غلاماً يسمى سالماً – رضي الله عنه - فلما صارت امرأته يشق عليها دخول هذا الغلام الذي كبر استفتت النبي – صلى الله عليه وسلم- فقال: "أرضعيه تحرمي عليه" رواه البخاري (5088) ومسلم (1453) من حديث عائشة – رضي الله عنها - ، فهذا منسوخ بما تقدم00حديث منسوخ يا حاج هبرى00 وقيل: إنه خاص بسالم – رضي الله عنه -، وقيل: إنه عام محكم، وعلى القول بأنه عام محكم، فإنه يكون فيمن يكون حاله كحال سالم – رضي الله عنه -، وهو أمر غير موجود قطعاً؛ لأن الشرع قد أبطل التبني 00ولهذا لما قال النبي –صلى الله عليه وسلم-: "إياكم والدخول على النساء" قالوا: يا رسول الله أفرأيت الحمو؟ قال: "الحمو الموت" رواه البخاري (5232) ومسلم (2172) من حديث عقبة بن عامر – رضي الله عنه - ولو كان إرضاع الكبير مؤثراً لقال: الحمو ترضعه زوجة أخيه، فلما لم يوجه النبي –صلى الله عليه وسلم- إلى هذا علم أن إرضاع الكبير بعد إبطال التبني لا يمكن أن يكون له أثر.
والسلام على من اتبع الهدى
في19,أيار,2007 - 10:28 صباحاً, ~(}{ عبـدالعزيز تاعـب }{)~ كتبها ...
الاستاذ ادريس الهبري
شكرا لتناولك هذا الموضوع بالنقد
ولعل واقعة ارضاع سالم مولي ابي حنيفة رواوية مدسوسة حتي لو ذكرها البخاري
فان كشف المرأة لصدرها وثديها ليلتقمة رجل بالغ هو الزنا والدعارة بعينها
وهو ما لايستوعبه العقل
ولو اجرينا هذه الواقة علي القرآن الكريم لوجدناها تتنافي مع نهج القرأن
وهل يقبل الدكتور عزت عطيه ان يرضع رجل غريب ثدي زوجته ؟
بالامس احل جمال البنا تدخين السجاير في رمضان وقال انها لاتفطر رغم دخول النيكوتين في الرئتن واختلاطه بالدم ورغم ان التدخين اصلا من الخبائث
ولانعلم ماذا تكون الفتوي القادمة من محبي الشهرة ولو علي حساب شرع الله
taeb
في19,أيار,2007 - 10:35 صباحاً, ابوشنب كتبها ...
قلة أدب والله العظيم
قال احد المقربين لهذا الشخص انه كان دائما يقول اريد الشهرة على حساب اي شيء ول الدين
ما رايكم في هذا الكلام؟!!!!
في19,أيار,2007 - 12:51 مساءً, سماح محمد العلي كتبها ...
مرحبا أستاذ إدريس
الحقيقة هم أي الملتحون يلعبون بالنساء كما يلعبوا بكرة القدم تماما..
يحملون المراة وزر الجنة والنار.
وسؤال مهم حتى لو اجبرت المراة على تنفيذ هذه الفتوى هل ستقبل وهل ستقبل وهل هي كائن آلي يخضع لأوامر ذلك الدخيل على الإسلام
مخطىء كل من يعتقد بان النساء كلهن ناقصات عقل حتى يقبلن بهذه الأومار السخيفة
يرجى من مكتوب عدم حذف رايي لأنه يمثلني ولا أخاف منه .وقد كتبت مقالا عن اصحاب اللحى والفتاوى التي على ما يظهر بانها لن تنتهي أبدا حتى ينقرض جنس النساء من الوطن العربي ..
وسؤال آخر هل ستمنع الرضاعة بعض الرجال الذين لا يتوانون عن التحرش بأي زميلة لهم في العمل ؟ وهل سيكتفي الاخ من سيرضع بالرضاعة خاصة إذا كان مريضا ومكبوتا و لا يحترم أية امرأة؟
عيب وحرام حقا وشيء يدفع إلى الاستفراغ والإقياء والإعياء
شكرا لك على الإضاءة""""""""""
في19,أيار,2007 - 12:53 مساءً, مجهول كتبها ...
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الله اكبر
يعني كل بنت حتتحول لمرضعة ما شاء الله وكان
في19,أيار,2007 - 12:54 مساءً, ابو عويصة كتبها ...
بعد ثورة الخميني وافتتان الناس الغلابي الذين يعانون من ظلم وجور الحكام في عالمنا الاسلامي .. تشعب الجدل بين بعض أهل السنة والشيعة في ذلك الوقت وخاصة بين المصلين في المساجد .. وبين الطلبة في المعاهد والجامعات .. وفي مرة احتدم النقاش حول مسألة صحة زواج المتعة وكان بالطبع شباب الشيعة في تلك المعاهد والجامعات ممن يروج له بين الشباب ( السنة ) لإستقطابهم وجذبهم للتشيع لأن ذلك الزواج يتوافق مع رغبات البعض .. !
وذات يوم حضر عندي نفر من الشباب السنة والشيعة ممن يسكن في الحي الذي اسكن فيه .. حتى يسمعوا مني قولاً في تلك المسألة .. وبعد نقاش تحول إلى جدال عقيم مع شباب الشيعة .. قلت لأحدهم وقد كانت له أخت جميلة جداً وهي تخرج سافرة ومتبرجة .. أنت تصر على أن زواج المتعة حلال لمدة يتفق عليها ولا يلزمة نية الاستمراية فيه عند كتابة العقد ولا يلزمه إستبراء رحم ولا لحوق المولود بالأب .. قال من جهله ومن تعصبه لمذهبه عن هوى لا عن علم .. ( نعــــم ) ..؟؟!!
فقلت لــــه علــى الفور .. إذاً متعنـــي بأختك فــلانــة وانا أتشتــــــع .. فبهت ونكــــس رأســــه وانصـــرف من المجلس وتبعه من معه ...!!!
وأنــــــــا أقول للدكتــــور .. عـــزت عطيـــة .. ليسمـــــح لنـــــــــــــــا ... بــــــان ... نمــــــــــــص ... ثــــدي ... زوجتــــــه ... وإبنتــــه ... وعموم محارمـــه .. ونحن معــه ..؟؟؟!!!
في19,أيار,2007 - 12:56 مساءً, الشريف جمال كتبها ...
الفقه الحديث بالسعودية
الفقه الحديث
للقاضــى/ عبدالله بن حسن الحارثى ـــ القاضى بالمحكمة الكبرى بمحافظة الطائف بالمملكة العربية السعودية
القاعده الفقهية التى نعرفها نحن المسلمين فى العالم كله هى ( البينه (على من ادعـى واليمين على من أنكر )
أما فى الفقه الحديث
فقد جعهلها القاضى / عبدالله بن حسن الحارثى ( اليميين للمدعى والبينة على من أنكر ) تأكيدا للعنصرية فى السعودية لضياع حقوق الاجنبى المصرى واكل حقوقه والاستيلاء على أمواله) وهذا الكلام بالمستندات وتحت الطلب لمن يرغب الاطلاع علية ومثبت بصك الحكم الصادر منه والذى بعد أكثر من أربعة وعشرون شهرا رجع عن حكمه لانه وقع مع المواطن المصرى الشريف / جمال حامد طــه الذى هو على علم بالامور الشرعية وتصدى للعنصرية فى السعودية رافضا الاستسلام للسعودى النصاب/ صالح عبد الرحيم عبدالله الخالد ( المكنن بالقبورى ) بالاستيلاء على أموالة بدعوى نصب واحتيال وابتزاز باسم (الشرع ( تابع التفاصيل بالمدونة
في19,أيار,2007 - 12:59 مساءً, ساميه فارس كتبها ...
حضرة الدكتور سيد مختار \\ لا حول ولا قوة الا بالله\\ اسألك يا سيد مختار لو ان القرأن الكريم نزل علينا في هذا العصر والناس في علم ويغزون الفضاء والقمر ........بأقمارهم الاصطناعيه....... هل كان الرسول الكريم سيفتي بسالم ؟؟ اليس الدين علم واجتهاد في سبيل تيسير الحياه ؟ هل حياتنا تحتاج الى الرضاعة الان وهل المرأة حبيسة قفص الحريم ؟؟ والمرأة الان عقلها مفتي حياتها ......المرأة الان تختلى بركاب الطائرة وهي في قمرة القيادة في الفضاء .............ارحمونا حرام عليكم ...... الدين علم لكل عصر واوان غير جامد يتطور ويجتهد في التفسير وفق احتياجات الامه .....والامة الان تحتاج اجتهادات تليق بعقول تكنولوجيه ......لا بدوية صحراويه لم تشاهد في اوانها غير الخيام والجمال
في19,أيار,2007 - 01:47 مساءً, نصر كتبها ...
عودنا الأزهر على فتاويه الشاذة ربنا يهديهم.
موضوع مضحك.........تحياتي
في19,أيار,2007 - 01:48 مساءً, إدريس الهبري كتبها ...
العزيز د.سيد مختار...كل الأحاديث و الآيات التي أدرجتها بتعليقك كنت اطلعت عليها قبل نشر هذا المقال...لأن الإحاطة بالقضية من جميع جوانبها تتطلب البحث و التأمل في كل ما له علاقة بها...أنا أولا يا دكتور سيد مختار لم أشكك في أي حديث نبوي و لم يكن هدفي كذلك...أما الحداثيون فيفهمون لغة العقل...يفهمون المعنى الحقيقي لقيمة الإنسان...أما "التشكيك" فمفردة لا أعرف كيف تسللت إلى تلابيب فكرك...مفهوم الحداثة انبثق عن إستحضار الإنسان كقيمة ليمارس دوره .. وحقه في صنع الوجود...وجوده الذاتي كفرد يملك ذاتاً يشعر باستقلالها وخصوصيتها .. ووجود العالم الذي بعيش فيه بإعادة تشكيله ليكون أكثر جمالاً وعدلاً وأقل قباحة وظلماً ( بالنسبة له وحده ) ... بعد أن كان هذا الإنسان يغط في طمأنينة بلهاء جسده في قبضة الإقطاعي وروحه في قبضة الكاهن...هي ذي الحداثة...البحث عن المعنة الحقيقي للإنسان...
دا حضورك..دام تجليك...
في19,أيار,2007 - 01:49 مساءً, إدريس الهبري كتبها ...
العزيزة هيفاء فويتي...سعيد بمرورك...أشفق مثلك على الجيل الجديد كيف سيحيا بهكذا تناقضات...تحيتي إليك...
في19,أيار,2007 - 01:50 مساءً, إدريس الهبري كتبها ...
العزيز معلوم ابن المعلومة...سعيد بمرورك...سؤال مشروع...
دام حضورك..دام تجليك...
في19,أيار,2007 - 01:52 مساءً, إدريس الهبري كتبها ...
العزيز عبد العزيز تاعب...سعيد بمرورك...الفتوى القادمة؟؟؟...لننتظر...
دام حضورك..دام تجليك...
في19,أيار,2007 - 01:56 مساءً, إدريس الهبري كتبها ...
العزيز أبو شنب...سعيد بمرورك...الشهرة على حساب الدين...الإثراء على حساب الدين...التسلط و الاستبداد على حساب الدين...الاستحواذ على السلطة على حساب الدين...تحياتي إليك...
دام حضورك..دام تجليك...
في19,أيار,2007 - 01:59 مساءً, إدريس الهبري كتبها ...
العزيزة سماح محمد العلي...سعيد بمرورك....مخطىء كل من يعتقد بأن النساء ناقصات عقل...مرفوض كل من يبخس المرأة و دورها في الحياة...تحياتي إليك...
دام حضورك..دام تجليك...
في19,أيار,2007 - 02:02 مساءً, إدريس الهبري كتبها ...
العزيز أبو عويصة...سعيد بمرورك...لا أجد غير إعادة تدوين تعليقك مرة ثانية...بعد ثورة الخميني وافتتان الناس الغلابي الذين يعانون من ظلم وجور الحكام في عالمنا الاسلامي .. تشعب الجدل بين بعض أهل السنة والشيعة في ذلك الوقت وخاصة بين المصلين في المساجد .. وبين الطلبة في المعاهد والجامعات .. وفي مرة احتدم النقاش حول مسألة صحة زواج المتعة وكان بالطبع شباب الشيعة في تلك المعاهد والجامعات ممن يروج له بين الشباب ( السنة ) لإستقطابهم وجذبهم للتشيع لأن ذلك الزواج يتوافق مع رغبات البعض .. !
وذات يوم حضر عندي نفر من الشباب السنة والشيعة ممن يسكن في الحي الذي اسكن فيه .. حتى يسمعوا مني قولاً في تلك المسألة .. وبعد نقاش تحول إلى جدال عقيم مع شباب الشيعة .. قلت لأحدهم وقد كانت له أخت جميلة جداً وهي تخرج سافرة ومتبرجة .. أنت تصر على أن زواج المتعة حلال لمدة يتفق عليها ولا يلزمة نية الاستمراية فيه عند كتابة العقد ولا يلزمه إستبراء رحم ولا لحوق المولود بالأب .. قال من جهله ومن تعصبه لمذهبه عن هوى لا عن علم .. ( نعــــم ) ..؟؟!!
فقلت لــــه علــى الفور .. إذاً متعنـــي بأختك فــلانــة وانا أتشتــــــع .. فبهت ونكــــس رأســــه وانصـــرف من المجلس وتبعه من معه ...!!!
وأنــــــــا أقول للدكتــــور .. عـــزت عطيـــة .. ليسمـــــح لنـــــــــــــــا ... بــــــان ... نمــــــــــــص ... ثــــدي ... زوجتــــــه ... وإبنتــــه ... وعموم محارمـــه .. ونحن معــه ..؟؟؟!!!
تحياتي إليك...
دام حضورك..دام تجليك...
في19,أيار,2007 - 02:04 مساءً, إدريس الهبري كتبها ...
العزيز الشريف جمال...سعيد بمرورك...سوف أتابع التفاصيل بمدونتك...تحياتي إليك...
دام حضورك..دام تجليك...
في19,أيار,2007 - 02:07 مساءً, إدريس الهبري كتبها ...
العزيزة سامية...سعيد بمرورك ثانية...ينصر دينك يا متنورة...تحياتي إليك...
دام حضورك..دام تجليك...
في19,أيار,2007 - 02:14 مساءً, إدريس الهبري كتبها ...
العزيز نصر...سعيد بمرورك...ربنا يهديهم...تحياتي إليك...
دام حضورك..دام تجليك...
في19,أيار,2007 - 02:38 مساءً, الـــــمــــــــهـــــــــــدي كتبها ...
الأخ إدريس
أشكرك فقد أمتعتنا , وعبرت لنا عن وجهة نظرنا , ليس ب : نعم للمص , ولا ب : لا للمص . أو أدلة هؤلاء أو أدلة أولئك , ولا حتى بالدليل القيم الذي ذكرته أنت بطريقتك الأدبية , ( نحتاج إلى خلوة مع بنات أفكارنا لكن من دون رضاع كبير كي لا تحرم مضاجعتها فيضيع أمل ولادة و تناسل أفكار جديدة ...)
ولكنك عبرت عن وجهة نظرنا بقولك : ( هل بهذا السلوك العقيم ندفع عن حقيقة الدين تلك الصورة النمطية التي تمكنت من عقلو الآخرين؟؟؟ ) .
الــــــمــــــــهــــــــــدي يدعوك للبيعة ويقرئك السلام .
في20,أيار,2007 - 09:37 صباحاً, حاج سليمان كتبها ...
في 20, أيار, 2007 - 9:31 صباحاً حاج سليمان كتبها ...
سلام الله عليكم
أخي الفاضل إدريس أخي الكريم رفيق الدرب
ربما لاحظتم غيابي وربما وصلتكم رسالتي إني من أول المباركين لمكتوب
على حلتها الجديدة لقسم المدونات لكن للأسف يبدوا أنا أتعس الناس واشقاهم
فمن يوم الإربعاء لم أتمكن من فتح مدونتي أو الدخول لهذا القسم الخاص بنا عالم المدونات
وإن سمحتم لي يتعليق بسيط على موضوعكم اليوم فبكل بساطة ومن غير تفكير أجد
نفسي متضامناً وموقعاً على اللائحة لكن ؟؟؟
لم أقرأ التعليق الذي حجب من مدونتك أخي إدريس وإني أجد نفسي مجبراً على ترديد
ما أقوله دائماً إن لم تمانع من ذلك وقولي هو أن الفرق شاسع بين حرية التعبير وحرية الكتابة
إني لا أعارض أي عمل يقوم به أحد المدونين مهما كان لكن أود فقط أن نبقى في حدود
ما نملك من قيم لقد قلت لك أني لم أقرأ التعليق لذلك كلامي سيكون مبتوراً من الفائدة
لذلك لا أضيف أي شيئ ربما أضيف فقط مقطع من تعليق الأخت مي زين إن سمحت لي
بإعادة نسخ تعليقها ومنه نفهم أن الأمر ربما يكون فيه بعض الشيئ لكني سأضيف تعليقاً
على الموضوع من بعد ما نعيد كتابة التعليق الخاص بالأخت مي زين بعد إذنها ((.....
......انا قرات التعليق لرفيق الدرب قبل حذفه ربما اعتبروه اكثر جرأة مما ينبغي
وتوقعت له الحذف ولم اتفاجأ فالتعليق ثقيل على فهمهم له كان فيه سخرية وتهكم
واضحين يتماشيان مع طبيعة الفتوى العجيبة التي سخر منها الجميع ولم أرى لها مؤيد الا
مطلقها ....لكن لم يصل ذلك التهكم والاستهزاء لهم وصلهم قشرة التعليق لا مضمونه
.............................................................................................
وهنا عودة للموضوع الذي أدرجته بخصوص الفتوى الغريبة للبعض
أقول نعم هي فتوى غريبة لكنها ليست فتوى باطلة لكن المآخد عليها أنها خرجت للعموم
والأصل في الفتوى أنها كالوصفة الطبية تمنح للمرض الواحد ولا تمنح لمجموع المرضى
ونحن نعاني الأمرين من إنتشار التداوي على الهواء وإنتشار غريب للوصفات الطبية الموزعة
بالمجان فالمشكل ليس في إرضاع المرأة لرفيق العمل فهذه ليست مشكلة العصر وليست
هذه القضية في حاجة لفتوى سحرية نستخرجها من أصول الشريعة لذلك الموضوع من أساسه
وإحتراماً للأقلام الصحفية والمبدعين والغيورين على الحريات والمبحرين في عالم البحث
عن عيوب الأمة لنشرها على الملأ وإحترامي لكل هؤولاء إحترام صادق لكن ليس بمثل
ما تنشورن وما ننشر عموماً سوف نخدم حرية التعبير وحرية الصحافة وحرية الرأي والحقيقة
أعود لأصل المشكل حيث أن أخبار مكتوب هي التي نقلت الخبر من مصادره الولى العربية نت
فلما حجب تعليق الأخ رفيق الدرب إذا كنتم أنتم من نقلتم الخبر وساهمتم في نشر أفكار
لا تخدم لا العلم ولا الحقيقة ولا المسلمين , وأتمنى في كل مرة نعرض فيها قضية من هذا
النوع أن نكون بعض الشيئ واقعيين , فلما يخطئ العالم المسلم يجب أن يقف الكلام عند
ذلك العالم ويجب أن نكون على يقين أن العالم يسير وفق القاعدة والحصانة التي وهبها له الشرع
الحنيف للعالم أجران إن أصاب وأجر إن خالف الصواب لأنه في الأخير هو مجتهد وكيف نعرف
أن العالم مجتهد أم دجال فهنا يجب أن نتوقف عن الكلام لأن الأمر أكبر مما نكتب لأن ناصية
ألأمة وعصمة أمرها ليست بيدها وأنتم سادة زمانكم وأنتم العارفين بشؤون بلادنا وأحوالها
أخي إدريس ربما أفكاري مشتتة وغير منسقة والكلام ليس موجهاً لك وحدك بل هو لنا جميعاً
وأنا من ضمن هؤولاء رجاءاً رفقاً بالإسلام والعاملين في مجاله ولكم حرية الإعتقاد وحرية التفكير
ولكم كل الحريات لكن لا تستطيعون أن تثبتوا لنا مدى صدق الشعارات الجوفاء التي يحملها
الغرب الحاقد علينا من الحريات الممنوحة في عز الإسلام وفي مضمون ولب رسالة الإسلام
لا أعيد شريط الذكريات لكن ما يقدمه الغرب عن صورة الحرية وحرية المعتقد بعيدة كل البعد
عما نراه ونشاهده في عالمنا اليوم وكلكم تعرفون الأمثلة ولكم الدراية الكافية على تلك الأحداث
أما مكتوب وما يقدمه من حريات وشعارات فهي لن تكون نشازاً عن ذلك العالم الملئ بالقوانين
وقد طالبناهم ولا نزال نطالبهم بوضع قانون واضح يبين الحدود والحريات الممنوحة وإن كنا
نعتقد أن في مكتوب نسبة عالية من الحرية لكن ما ينقصهم لغاية اليوم هو ذلك السلوك الغريب
من عدم الفاعلية


الاسم: سامية فارس















